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不见而明道微妙；
万卷读破且须悟，
无为而成顺天道。
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【原文】
不出于户，可以知天下；不窥于牖（you），可以见天道。其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见（看见）而名（明白），不为而成。
【悟读】详情页外包
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浮云不碍夕阳红，
主图设计物外神游道心清。
真正的有道之人，风轻云淡，不与人争，不内卷，不外耗，从容淡定，为该为之事情，享该享之福。
本章老圣人再次强调了“明道悟道”及“顺道不妄为而成”的道理。
“不出于户，可以知天下”。此处之“户”，寓指大道。其意为行为不脱离于大道，则可把握天下事。
“术和道”，是有本质差异的。古有善射者，下千金赌注，或置之悬崖，便不善射，此有术无道也。
“不窥于牖，可以见天道”。“牖”指门窗。既已明道，无需偷窥，便可知天地万物变化之规律。
“其出弥远，其知弥少”。指思想与行为离道越远，把握事物之能力则越小。须明白的是，此处之知，指的是道之认知。
对本章之理解，许多人存在误区，认为老圣人反对知行合一，外包美工其实是对老圣人的一知半解。老圣人重点强调的是不要让行为、意识脱离于道，如此才能保持在高度智慧之状态下，识道悟道，成功把握事物之变化，达到“事随心成，物随心转”的“无为无不为”的境界。
历史上，据传孔子曾问道于老子有三。第一次留下了“上善若水”之精髓；第二次老子强调的是顺应自然。处天地间，顺天而行，顺理而作，自得其乐；第三次探讨何谓天道。老子说，“道，渊深似海，高耸如山，深不可测”。
得道之关健处，在于内心之觉悟。没有内心之觉悟，天道便不复存在。苛求他人，不如完善自己。顺其自然，考验的其实是一个人的内心。外求减少，内心则宁；心若幽静，风何奈之。
一生辗转万千里，
莫问成败重几许；
年少但有乾坤志，
老来何叹步履徐。
“人生天地间，忽如远行客”。人生只是一段旅程而已。这段旅程，是否美妙，是否有味，是否有趣，完全取决于内心之感悟和观照。
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