说起嘉庆皇帝，除了那“和珅跌倒，嘉庆吃饱”这话，好像就没咋给人留下啥特别深的印象了。
现今的那些清宫剧里，嘉庆大多就是个配角，连当主角的份儿都没有。
要是去翻翻史料，就能晓得其实嘉庆特勤快，每天都勤勤恳恳地干活儿呢。
依着咱中国古代对那圣贤帝王的标准，嘉庆不光做到了，还做得挺不错呢。
不过就算这样，嘉庆还是清朝里最没啥存在感的皇帝，这一点没法改变。
一个挺勤奋的皇帝，咋就给人一种没啥作为的平庸君主的感觉呢？
这事儿啊，得从乾隆后期那会儿讲起。
乾隆当皇上的前期，特别努力地治理国家，使劲儿整顿官员作风，那时候社会风气大体上挺不错的。
到了后来呀，政策一松，那贪图享受的风气就起来了，这下子，官吏的管理也就糟糕啦。
到底有多糟糕呢？
咱都清楚，清朝头号大贪官那得是和珅。
不过清朝最大的贪污案子，和和珅没啥关系，那是“甘肃冒赈案”，也叫“甘肃米案”。
这个案子的主人公是王亶望
乾隆三十九年（1774 年），王亶望被调到甘肃去当布政使了。
这老家伙刚来没多久，就把上下关系都打通了，跟陕甘总督勒尔谨还有甘肃的大小官员们，弄了个“捐监冒赈”的事儿。
啥叫捐监呢？就是赶上荒年的时候，官府存的粮食不够用来救济了，朝廷就鼓动有钱的人交一些财物，这样他们就能得到监生的资格，也就有参加科举的资格啦。
要防止中间环节有人贪污，这捐监啊，不是直接给银子，得是捐粮食。差不多得捐四十石，这就跟四十两银子是一个价儿。
而且名额是有限的，朝廷会按照实际状况，来确定捐监的名额数量。
这制度打康熙朝那时候起就有了，往后就一直这么着，没改过。
可王亶望这家伙为了搂钱，上奏时讲：甘肃老百姓穷，拿出实际粮食的没多少，求朝廷准许甘肃直接收现钱，接着让官府派人一块儿买粮存进粮仓。
上头没弄明白状况，觉得这事儿特殊，得特殊处理，就答应了。
嘿，结果呢，王亶望弄这事儿的时候，规定捐监的人得实实在在交55两银子，这当中40两得拿去买粮食，7两当成公费使，剩下那8两呢，全进了官员们的腰包啦。
一个人身上弄八两，两万个人捐监那就是十六万两呢。把这摊到全省官员身上，其实也没多少。
得嘞，王亶望一咬牙一跺脚，索性把官府用来买粮的钱也给瓜分了。
钱给分了，那要是真遇上灾祸了可咋整？
王亶望这家伙胆儿挺肥，把各个道府州县的头头召集到布政使衙门来开会。
让大家把轻的灾情说重些，少的灾情说多些，把灾情往大了说。
那就是，要是实际就缺 40 万两，王亶望就让大伙往多了说。反正皇上不知道这事儿，不捞一笔那不是傻嘛。
好嘞，咱这么说哈，打乾隆三十九年起到四十六年这段时间，凭借“捏保灾情”这招儿，年年跟朝廷上报说闹旱灾，甘肃那些大大小小的官员加一块，总共贪污了差不多有千万两白银。
常言讲，谎话到底是谎话，早晚有露馅的时候。
地方有人造反，这事儿没法藏着掖着。乾隆知道后，立马让阿桂带兵去把叛乱给平了。
嘿，结果这大军刚到甘肃那块儿，就碰着连着好几天的大雨啦。
王亶望不是讲甘肃年年闹旱灾嘛，那咋今年雨这么多呢？
按纪晓岚的讲法，这事儿透着古怪，准有猫腻。
阿桂感觉不大对劲儿，就跟朝廷说了。
乾隆了解这事儿后，也感觉不大对劲儿。
那乾隆就吩咐阿桂，叫他一边去平定叛乱，一边悄悄查探情况。
一开始，乾隆琢磨着这回逮几个典型的，好给别人点儿颜色瞧瞧。
可瞅见那调查报告后，乾隆差点被气个半死。
好些年里，甘肃有53个州县瞎编灾情，这当中在州县里为办捐监救灾这事的有16个，光捐监没救灾的有46个，既捐监又报灾的有112个。
那就是说，要是乾隆较起真儿来，甘肃七品及以上的官员，差不多百分之九十九都得掉脑袋。
牵扯的人那可太多啦，要是都给办了，当官的都没啦！乾隆没办法，也只好退让，最后就只收拾了 112 个贪污数目挺多的官员。
甘肃那事儿处理完了，可这案子还没完呢。
王亶望那家伙当时都调到浙江当巡抚了。乾隆觉着，这家伙在甘肃能弄出个“窝案”来，到了浙江这种富得流油的地方，那不得把天给掀翻了呀！
得嘞，乾隆让阿桂奔浙江去调查这事儿了。
结果这么一查，又整出两起能把乾隆气得够呛的贪污案子。
那不得不讲啊，王亶望这人也算个“能人”呢。
这老家伙到了浙江，弄出了跟现在“旁氏骗局”差不多的名堂。
具体的操作办法是这么个样儿的。
那时候，江浙的官员一个个贪心不足，把藩库都给整亏空了。为了能对付上级的检查，这些官员就打着官府的旗号，向当地的士绅去借那种利息特别高的贷款。
要是弄不明白，那就瞧瞧《雍正王朝》里的“诺敏案”。
士绅们心里头清楚得很，这事儿弄不好是会掉脑袋的。
可那高额利息回报太诱人啦，大家就一个接一个地把钱借给了官府。
后来啊，官府借的债那是越来越多，这利息一推，亏空就变得更大了。官员们没辙，只好这边补补那边，那边补补这边。
嘿，这儿您可能就琢磨了，这么个涉及面挺广的案子，咋就没人去检举告发呢？
那还真没呢！
士绅把钱借给了官府，那为了不让自己的本钱瞎了，他们就只能可劲儿地护着官员。
这么一搞，由于没人告发，浙江官场就成了一个“窝案”地带。
后来呢，在闽浙总督陈辉祖帮忙查案的情况下，阿桂把王亶望给办了，让他受到了应有的惩处。
浙江官场不少人栽了跟头。
王亶望挂了以后，陈辉祖接到命令去抄他家，从他家搜出来三百万两银子，还有一堆名贵的好玩意儿。
可这些玩意儿送到京城时，乾隆一瞧那抄家的物品单子，觉得不大对劲儿。
早些年的时候，王亶望给乾隆进献过玉瓶、玉山子这类很贵重的东西。
乾隆觉着拉不下脸，没敢要，又把那东西给送回去喽。
在这次上缴的东西里，乾隆当年瞧上的好几件宝贝玩意儿没在清单上面。
这可就让乾隆心里犯嘀咕了，寻思是不是有人在中间给“横插一杠子”把好处捞走了。
那这时候呢，乾隆就让阿桂接着去查。
嘿，结果阿桂这么一查，发现王亶望那些名贵的好玩意儿被闽浙总督陈辉祖给悄悄占为己有了。
而且呀，那陈辉祖是个大贪官，当官能贪一百多万两银子呢！
听说了陈辉祖那档子事儿后，乾隆是又伤心又生气。
他觉得陈辉祖这人当官能行，是个好官。
乾隆气得不行，把陈辉祖的脑袋给砍了。顺便呢，还抓了福建好些个有问题的官员。
有这么个事儿，皇帝派个钦差下去随便探探情况，结果顺着线索一查，就揪出了好几百个贪官。
这帮官员不光彼此护着，就连士绅也跟着搅和，一块儿帮着糊弄上头和下头。
这么一看，乾隆后期那大清的统治阶级，简直烂透顶了。
要想让朝廷重新有活力，那得把体制改一改，把官吏的管理整一整，把内部的党派争斗给消除掉。
可明摆着，详情页设计岁数大了的乾隆，想搞改革却没那个劲儿了。
嘿，还好储君颙琰身强体壮的。要是他能跟他爷爷雍正似的，等上台后使劲儿推行新政策，那大清再次兴旺起来，也不是没希望啊。
就这么个情况，1796 年的时候，颙琰当了皇帝，把年号改成了嘉庆。
过了三年，乾隆归西了，嘉庆这才摆脱傀儡的身份，当上了大清朝的当家作主之人。
嘉庆亲政后，立马把和珅给办了。
不过呢，从他处置和珅的那道诏书，就能很清楚地瞧出来。
和珅的死，跟他贪污不是直接挂钩的。
嘉庆办和珅，主要是想通过收拾他来树立自己的威信。
皇帝跟咱普通人一样，那也是会记仇的哟！
乾隆在世的时候老是看不上嘉庆，还把和珅抬出来牵制嘉庆。
老爷子一没，嘉庆先把和珅整死，接着给乾隆弄了个“高宗”的庙号，这明摆着暗戳戳地让他爹不痛快。
在嘉庆眼里，和珅贪了多少，那都不算事儿。
哪怕和珅一毛钱都不占，嘉庆也会要他命！
那当然了，嘉庆心里跟明镜似的，清楚官员群体腐化的事儿。他特想把这个走下坡路的帝国给拉回来。
那和珅被处理完后，嘉庆连着下了几道诏令，大力整顿官员的作风。
就说某年冬天吧，宫里办活动呢。大臣们觉着这天冷得不行，想着皇帝看了一整天的表演，肯定累得够呛，所以就没递奏折上去。
嘉庆晓得这事儿后，发了道旨意，把大小官员数落了一通，说我天天五更就起来为国家忙活，你们倒好，居然因为天儿冷，还拿心疼我当借口，就不递奏折了，整得我没事儿干，这像啥话！
有一回，官员给嘉庆进献古玩字画，结果被嘉庆狠狠骂了一顿。
乾隆到了晚年，喜欢上了“乱涂乱画”，没啥事的时候就叫官员给他进献古玩和字画。
皇帝都这样了，那官员们肯定顺着他来啊。
嘉庆觉得大臣给皇帝捐献珍宝这事儿是个坏毛病，他自己先带头，向全国人表明：他可不喜欢这些东西。
打那往后，嘉庆对那些吃喝玩乐、珍宝古玩还有字画啥的，根本就不稀罕。
另外，他弄了些清廉的榜样出来，让大家向先进的学。
嘿，虽说嘉庆老是拿圣主的标准来衡量自己，但是呢，大清这国势啊，那是一天比一天差喽。
为啥这么说呢，那是因为嘉庆忙来忙去，都是白忙活。他那施政的想法太老套了，根本没啥新意；他这人也没啥魄力，碰到问题的时候，压根拿不出啥实在的改革办法来。
要说最具代表性的那得是漕运。
打从宋代那会儿起，漕运慢慢变成了“把南方粮食运到北方”的关键办法。
要这么说，京杭大运河要是堵了，那朝廷连饭都吃不上啦！
可在乾隆末年那会，漕运的问题不少呢，像啥机构太庞大了，好多人没啥实事干，效率也不行。
嘿，不止这样呢，清政府为让漕运能正常运行，把黄河治理这事给耽误了。这下可好，沿途农田水利的建造，还有南北商业买卖的发展，都跟着受影响啦！
换句话说，时代不断发展，漕运已经不行了，得赶紧改革才行。
那要想把这个问题给解决了，其实挺容易的。
干脆将漕运变成海运得了。
就这么个情况，由于“百万漕工得靠这个吃饭”，嘉庆硬是不敢动。
他怕自己跟雍正似的，在历史上落个冷酷又刻薄的名声。
年轻时尚的时候都那样，等嘉庆过了五十岁，他保守又没决断力的问题，就愈发突出了。
嘉庆后期呀，之前嘉庆自己立的那些个清廉榜样，一个接一个地都栽跟头啦！
嘉庆犯迷糊了，接着就把锅往大臣们身上甩，还骂官员们“当官没一点儿真心，对百姓也没啥实在好处”。
还讲“像这样的庸碌之臣，就算是尧舜禹汤武碰上了，也难以实现天下大治，更何况是才能中等的君主呢”？
说白了，碰见你们这帮操蛋大臣，就算尧、舜、禹那些上古贤明帝王活过来，都没招儿，更何况我也就是个中等水平的皇帝呢。
后来啊，嘉庆在去盛京拜谒祖陵的途中，把自己的想法整合成了一篇文章，这文章叫《守成论》。
大概的意思就是，这国家算是完犊子了，自己呢，压根没办法搞定。
改革？不敢呐！要是跟王安石变法似的，改来改去反倒更乱套了，那还不如就这么着得了。
那啥，嘉庆铁了心要严格遵照祖宗的规矩，一门心思当一个完完全全的守业之君。
打那往后，嘉庆还是勤勤恳恳地治理国家，关爱百姓，依旧拿道德楷模的标准来约束自己。
但甭管大事还是小事，他都得去查前朝的实录，看他爸、他爷爷、他太爷爷当年咋处理的，然后照他们的法子来办。
要是祖宗当年都没把那问题搞定，他就跟下面的人讲“祖宗都没说咋整呢，俺办不了”。接着弄个罪己诏，把锅甩出去。
就说嘉庆十八年，也就是 1813 年那阵儿，天理教起事了，还打进了紫禁城呢。
守护皇宫的清军毫无防备，慌里慌张的。差一点儿就让几十个天理教徒给端了老窝。
这么荒唐的事儿，要是别的皇帝，事后准得杀一些，关一些，撤一些，好好整顿一番。
嘿，您说嘉庆这人挺逗的，他还下了一道罪己诏呢。
这么大的祸事啊，那肯定是积累了挺长时间啦！我再三跟大臣们讲，别“因循怠玩”，可他们都不当回事儿！
我当了 18 年皇上，没啥大功绩，不过也没祸害过老百姓。我就闹不明白了，咋还有人造反呢？
当下得自我检讨，把错改了，向上对天有个交代，往下让百姓没怨气。
各位大臣要是还想当大清国的忠臣，那就得真心实意报效国家。要是还不知悔改、自甘堕落，那干脆辞职得了，别占着位子，让我背锅！
反正呢，国家形势越来越不行，自己又没啥办法，嘉庆就有了一种“不指望干出啥大功劳，只求别犯错就行”的想法。
这国家好或者不好，我都接受了。就算我以后去了地下见老祖宗们，也没啥太大责任，毕竟我是照着老祖宗的教诲做事的，这可怪不到我头上。
1820 年，嘉庆在承德避暑山庄驾鹤西去了。
他将那走下坡路的帝国以及改革的盼头，给到了皇储爱新觉罗·旻宁，也就是日后的道光皇帝。
生前推崇儒家、崇尚古代，又管不住官僚集团。
嘉庆走了以后，那官僚集团都说他的道德涵养，跟以前的宋仁宗还有明仁宗差不离儿。
所以呢，嘉庆有了“仁宗”这个庙号，还得了“睿帝”的谥号。
这死后的评价，那可是嘉庆活着的时候就盼着的呢。
不过呢，除了说“仁”，除了夸人不错，好像确实没啥别的能夸的啦。